话说二十四节气之清明
作者：冯文广
清明，万物“清洁而明净”。24节气中，只有“清明”是“节气”和“节”合二为一的，国家还法定放假一日， 方便千千万万的人回家乡扫墓，祭拜先人。
清明前还有寒食节，是纪念春秋时介子推的。介子推助晋国公子重耳成为一代君王后，和母亲归隐山林。帝王三催四请要他出山为官，偏不。一个急性子，烧山硬逼人；一个犟脾气，宁死不离家。终于酿成悲剧。后来设节纪念，禁烟火、吃冷食，时间在清明前一日。久而久之，寒食清明合在了一起，或许与禁烟火引起的诸多不便有关。
与寒食节渐渐退隐相反， 清明扫墓则几千年不曾改变。 每逢清明， 人们扫墓祭祖，虔诚望着腾腾上窜的火苗，相信通过火焰沟通，祖先会听到自己的祈愿。清明也是踏青的日子，满山花鲜草青，阳光灿烂，人们相信先人们在天上会很高兴看到子孙后辈快乐、 幸福和健康的。“清明时节雨纷纷”，唐朝诗人杜牧的诗家喻户晓。头一句像是扫墓，下一句则像踏青，牧童短笛，酒帘在望。
又一段千古凄美传说也发生在清明。书生许仙清明扫墓后回家途中经杭州旅游， 春天美丽的西湖岸边遇见两位绝代佳人。天上忽然雨纷纷，淋了可爱的丽人。许仙取出随身一柄红油纸伞，撑开了一段传世佳话。前些年我去杭州，和那里朋友笑话：西湖之苏堤断桥，故事何等婉约，休得忘记那白娘子和苏东坡可都是我们四川籍哦！
人们细分春天三个月为早春二月、仲春三月和暮春四月。 清明在暮春。 暮春时节，春暖花开，万物复苏，千百年来演绎出多少文化经典！《论语》有著名典故“四子侍坐”。夫子与四学生讨论治国安民方略和个人志向。 子路主张强兵， 冉有主张发展经济，公孙华主张加强外交。孔子都摇头。曾晢说：“暮春时节，穿上新衣，邀约几个友人和一群娃娃去沂河春水沐浴， 大伙儿站上高台， 任春风吹拂， 唱着喜爱的流行歌回家。这就是我的理想了。”孔子听罢，长叹一声曰：“正是我所想啊”。另一年暮春，东晋王羲之约众友聚于山阴崇山峻岭之间，茂林修竹，清流激湍，他们或坐在溪边，或躺在柔柔草坪上，举行雅集。曲水流觞，一觞一咏， 微醉的王羲之即席草就《兰亭集序》，成就了千古第一书法。
王羲之他们因何聚会兰亭？“修禊事也”，是在过三月三的“上巳节”。先洗涤身上的浊气， 是为“修”； 然后祭祀， 是为“禊”。上巳节周朝已定规矩，《诗经》也生动描述过节日里青年河边欢乐求福的场面。 到唐朝， 杜甫看到“三月三日天气新，长安水边多丽人”的时候，俨然已是全民盛会了。 今天许多民族在春天隆重举办的“三月三”，应是这古老传统的现代版本。
